Charline du Pas-de-Calais

(cliquez sur les liens en rouge)

Je commence enfin cette chronique promise depuis notre retour du Languedoc en mai 2009

concernant notre cure à BALARUC LES BAINS



Déjà il nous faut envisager une demande de prise en charge auprès de la sécurité sociale pour mai 2010.

FRANCE THERMALE BALARUC

La cure doit compter 18 jours complets pour être bénéfique quelques mois la première année.

Trois années consécutives minimum.

Les soins doivent être suivis régulièrement pour un remboursement total pour cela nous sommes surveillés.

Nous recevons une feuille lors de notre passage chez le médecin curiste.

Ce dernier nous ausculte sommairement,  répond à nos multiples questions, très rapidement, c'est un sentiment  d'abatage

que nous ressentons... il  remplit un polycopié sur lequel il a noté, après nous avoir rapidement proposé un choix de soins

concernant notre pathologie avec notre accord et après un choix rapide de soins, les horaires des soins, les endroits

où nous devrions nous présenter.

L'organisation n'est pas toujours parfaite mais dans l'ensemble nous avons été satisfaits pour ce premier séjour.

Ce fut pour moi de vrais vacances malgré les horaires un peu décalés entre les soins,

l'accueil parfois fantaisiste du personnel...à suivre...

Il faut compter deux heures de soins et deux heures de repos.



Ces obligations remplies la liberté était totale.

J'en ai profité pour photographier ce village que je ne connaissais pas.

pour découvrir BALARUC mais aussi BOUZIGUES et ses fruits de mer.

Nous avons renoncé visiter SETE même en mai. Une circulation intense des

parkings inexistants, ont eu raison de notre patience....


Je me suis également intéressée aux boues thermales. J'ai posé quelques questions.

J'ai rapporté deux petits documents (voir photographies)

INTERDICTION de photographier l'intérieur des thermes, (TOP SECRET) dommage ...

à suivre...

UN DOCUMENT trouvé sur internet

"Un laboratoire intégré au sein de l'Etablissement Thermal contrôle en continu la qualité des boues et des eaux thermales.

Les eaux thermales de Balaruc-les-Bains sont parmi les plus chaudes et les plus minéralisées du Languedoc méditerranéen. Elles contiennent

des oligo-éléments qui contribuent à ses vertus curatives (eau minérale chlorurée sodique faible, riche en calcium et en magnésium).

Le péloïde (ou boue thermale) de Balaruc-les-Bains est préparé à partir d’un sédiment limono-sableux, extrait du bassin de Thau et maturé au

contact de l’eau thermale..."

LA PRESSE THERMALE

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POUR REVOIR LES PHOTOS CLIQUEZ EN HAUT A DROITE SUR LA PETITE CROIX

A SUIVRE...

Les strasbourgeois rendent hommages à la 2ème DB du général LECLERC ET SES HOMMES

qui sont arrivés le 22 novembre 1944 pour lébérer leur ville.

1. LES DERNIERES NOUVELLES D ALSACE (DNA)

texte et vidéos

1. SERMENT DE KOUFRA

"Un serment est fait pour être tenu ! C’est bien ce qui s’est passé à Koufra,

en Libye, en 1941 avec le capitaine Leclerc et ses hommes qui jurent de ne déposer

les armes que lorsque leurs couleurs flotteront sur la cathédrale de Strasbourg..."

ILLUMINATIONS DU CONSEIL DE L EUROPE A CETTE OCCASION

PHOTOGRAPHIES PRISES JEUDI 19 NOVEMBRE 2009

BALADE PLACE DE LA REPUBLIQUE A STRASBOURG

Ma réponse au commentaire de Christian le grillon

et à toutes celles et ceux qui souhaitent mieux comprendre ma démarche.

BONJOUR CHRISTIAN

A 16 ans le monde nous appartient. Nous nous retrouvons pour faire la fête entre amis

qu'ils soient "jeunes noirs, jaunes, communistes, libéraux, incroyants et autres".

Certains d'entre eux ont mûrit et leurs idéal a changé ou a disparu.

L'on s' aperçoit, avec le poids des ans, des expériences, que tout le monde n'est plus forcément beau, ni gentil.
C'est normal, adultes nos comportements évoluent: responsabilités nouvelles ,choix douloureux à trancher...
On découvre la réalité humaine.

Certains refusent cette réalité, c'est un choix que je n'ai pas fait.

Adolescente avec mes amis, nous refaisions le monde...

J'ai gardé de ce temps passé une certaine idée de ce qui doit être juste.
Mes parents, de simples personnes me disaient : "aime ton ennemi", "tu seras une femme ma fille !","sois fidèle aux valeurs
que nous t'avons inculqués"...

La couleur de la peau n'existe pas dans mon esprit.

Soit j'ai devant moi une personne avec laquelle je peux communiquer, soit je suis devant un mur de dogmatisme, ou d' intégrisme

(religieux, politique...) un mur de mauvaise foi, de mensonge, de culot, de haine...

et alors aucune communication n'est possible.

Tu écris, Christian : " ...mais j'ai ressenti une gène dans la façon dont la fatma, le jardinier étaient traités. "?
étaient-ils maltraités ? ou étaient-ils traités comme certains riches ou moins riches traitent leur personnel de maison
(j'en connais qui payent très mal ou pas leur "personnel domestique", leur chauffeur ou leur collaboratrices (en politique)
j'en connais une par exemple, elle n'est pas riche et se trouve être une conseillère municipale, très proche de moi, qui comptait les centilitres de produit ménager qu' utilisait la personne qui travaillait chez elle...) elle n'était pas de droite...

C'est comme certains qui se disent "chrétiens" et qui sont terriblement plus égoïstes qu'un laïque...je parle de ceux que je connais...

Tu as parfaitement compris que mon but était de tenter rétablir un équilibre entre ce qui se dit à charge contre

les "vilains colonialistes".


Mon seul souhait dans ce que j'ai apporté d'informations trouvées sur internet, chez des internautes qui m'ont paru crédibles,
est que celles et ceux qui ne connaissaient pas l'histoire de cette guerre, puisse apprendre et enfin faire la part des responsabilités
de chacun.

Le FLN pour ne citer que lui a aussi torturé nos compatriotes.

La guerre et la torture sont qu'on le veuille ou non complémentaires.

La guerre propre est une idée américaine, et encore tous les américains n'ont pas du "caca dans les yeux."

Cette fausse paix, entre nos deux pays, a été mal négociée, galvaudée...
Les réformes ont été engagées trop tard.
De Gaulle et les français en avaient assez de laisser partir leurs hommes même pour sauver nos compatriotes et
certains algériens qui avaient fait confiance aux gouvernants de notre pays.
Mon oncle "a fait la guerre sans nom" et je les comprends, aujourd'hui, car à l'époque je n'avais que 10 ans.

Sincèrement si les français de là-bas avaient été de vilains colonialistes, pour quelles raisons

sommes nous toujours bien reçus chez eux, aujourd'hui ?

pour quelles raisons n'ont-ils qu'une envie c'est de venir en France vivre avec nous, comme nous
(une majorité sont des femmes, elles découvrent une certaine liberté)?
Nous avons reçu la "nounou" de mon mari. Il (il s' appelait Badaoui) était venu dans notre petit appartement, avec deux de ses
enfants un mois de ramadan (il n'a rien mangé, ses fils ont accepté de partager notre repas),
il a pris notre fils dans ses bras, et l'a si fort embrassé...

Le président actuel Abdelaziz Bouteflika, n' a t' il pas eu confiance aux équipes hôpitalières françaises récemment ?

Je reconnais toutes les faiblesses, toutes les erreurs qui ont été commises.

Je ne les excuse pas, mais n'est-il pas temps de regarder l'avenir avec ce peuple que nous aimons finalement beaucoup.

Ce qui m' exaspère chez certaines personnes, car je trouve leur attitude injuste, mensongère, ce sont celles qui ne vivent
que pour semer le désordre, diviser les français. Toutes ces associations anti...racistes, par exemple.
Celles et ceux qui sortent ce "drapeau" sachant très bien que ce mot n'existe pas, "la génétique ayant démontré que les races multiples au sein de l'espèce humaine n'existent pas", ils  attisent la haine.
(Le ségrégationisme et discrimination sont complémentaires, et ne sont pas le seul fait des occidentaux.)

Comment peut-on juger des actes passés dont les responsables ont pour la plupart disparus,

sinon disparus complètement pour ceux concernés par la traite négrière, au XXIème siècle ?

Crois-tu vraiment que les blancs, les occidentaux sont les seuls responsables de toutes les catastrophes passées ?

comme le laisse penser une certaine députée guyannaise, entre autres.


J'ai défendu ceux que j' aime et que je connais.
En mon âme et conscience je n'ai rien à me reprocher et je partirai en paix.
Cette paix je la partage volontiers avec celles et ceux qui acceptent d' ouvrir les yeux pour reconnaître les responsabilités partagées,
dans ce conflit, particulièrement, puisque c'est le thème aujourd'hui de mon propos.

Bises au grillon et toutes celles et ceux qui ont eu le courage de me lire depuis le début de mes chroniques.

A partir de maintenant je m'offre une pause. Je reprendrai le chemin de vos blogs et sites que j'ai trop longtemps délaissés.

Merci également à celles et ceux qui laissent un commentaire. (je dois avouer que je n'en laisse pas toujours lors de mes visites.

PHILIPPEVILLE &
SKIKDA
suite de L' ALGERIE D'AUJOURD'HUI

Cette première série de chroniques, m'a permis d'écrire ce que je croyais juste.

Redonner à cette histoire que je connais un petit peu,  une vision autre que celle

racontée à charge contre une certaine catégorie de français.

J'ai essayé de replacer le mieux possible les faits sans passion,  éliminant toute démagogie ;

effacer ce "politiquement correct" en utilisant internet. Après des heureset des jours

de recherches, de lectures, j'ai trié et choisi de nombreux articles, blogs ou chroniques qui me paraissaient

crédibles, honnêtes.

J'ai trop entendu critiquer les pieds noirs ; j'ai trop entendu dire que les français

sont de vilains colonialistes, que de la traite des noirs nous en étions les seuls responsables.

J'ai trouvé des textes et des articles qui je l'espère ont permis à certaines et certains de

revoir leur jugement et de faire la part des responsabilités de chaque protagonistes.

Connaissez-vous cette ville qui porte deux noms que l'on soit installé

d'un côté de la Méditerranée ou sur l'autre rive, elle n'a plus le même visage.

PHILIPPEVILLE

berceau d'une famille à laquelle j' appartiens aujourd'hui

rebaptisée SKIKDA

après le départ des français d'Algérie.

Elle m' est aussi précieuse que ma ville natale, car j'ai épousé un de ses fils.

Même si je ne m'y suis malheureusement jamais rendue, ma belle famille m'a

tant parlé d'elle, que j'ai l'impression d'y avoir vécu.

SAINT ANTOINE

"...à 7 kilomètres au Sud de PHILIPPEVILLE a été créé en 1863,

par le capitaine du Génie BRINCART,

dont le village a porté le nom pendant trois années..."

Un petit paradis où l' orangeraie créée par Elie le grand-père de mon mari

(Elie d'origine maltaise naturalisé le 11 janvier 1878) fut l'honneur de la famille.

Un petit mot quand même sur les colons arrivés de 1848  A 1900

Ce site de généalogie et d'informations est très riches. De nombreuses personnes recherchent des filiations parmi les colons

qui sont allés rejoindre l'Algérie. Ce site raconte l'arrivée des français entre autres nationalités. Qui étaient ces français,

de quelles classes sociales arrivaient-ils ? comment sont-ils arrivés ?

"Début 1840, hors l'armée 11 900 européens occupent déjà l'Algérie : dont 5000 français (des aventuriers, des spéculateurs,

des déserteurs, des cabaretiers, des prostituées, …).

Les colons ? Ils sont à peine 2500 : ceux que l'on a appelé les "colons en gants jaunes", légitimistes qui, après avoir refusé

la monarchie de juillet, sont investi dans les meilleures terres, et les autres, pauvres bougres qui rentreront pour la plupart

en France aussi pauvres qu'ils l'avaient quitté !...

...Entre temps, ceux-là auront connu les marécages où l'on s'embourbe, les ronces impénétrables, l'hostilité des terres,

les pillages incessants, les agressions nocturnes, les constructions promises jamais obtenues, les concessions qui n'en étaient pas...

...10 ans de sacrifices et d'efforts, 10 ans de souffrances pour un retour prématué... déjà "une main devant et une main derrière"...

Outre l'armée et les colons français, des recrues étrangères sont venues donner au pays un aspect baroque et cosmopolite.

Les espagnols se sont installés à Alger...
Les mahonnais (originaires de Port-Mahon aux Baléares)...
Les siciliens et les napolitains, les piémontais...
Des prussiens, fuyant le Palatinat...
Des suisses et des allemands...
Des soldats laboureurs...

...des habitants de Menton, de Corse, d'Alsace...

...En 1847, la population européenne d'Algérie comptait plus de 110.000 européens, dont 47.000 français, parmi lesquels

15.000 colons ruraux (12%)...

...Des capitalistes : quelques gros demandeurs...
...Des petits colons : détenteurs de concession de 4 à 12 hectares...

Alger attire les paysans du Bled : le 1er congrès musulmans se tient le 6 juin 1936.

Il est suivi le 2 août d'un grand rassemblement populaire au cours duquel Messali Hadj, le fondateur de l'Étoile Nord Africaine,

le père du nationalisme algérien est acclamé.

En Europe, l'idéologie allemande fait entrevoir la guerre...

Entre la fin de la 1ère guerre mondiale et les premiers "coups de feu" de novembre 1954,

s'enracine durablement leur sentiment d'appartenance à un pays : l'Algérie"

Je n'ai pas encore lu tous les livres concernant cet ancien département français ;

vu les documentaires (les films ne m'intéresse pas).

Mais je suis convaincue que les "méchants"

ne sont pas toujours les colonialistes qui ont quitté la France il y a bien longtemps,

pour raisons militaires ou pour échapper à la pauvreté de leur région.

Ils n'ont pas toujours été parfaits, doit-on leur reprocher aujourd'hui ?

La majorité je le crois a fait de son mieux pour que ce pays devienne avec les autochtones, leur patrie.

Dans d'autres chroniques je laisserai parler les citoyennes et citoyens algériens.

Les écrivains, les réalalisateurs, les poètes, les journalistes.

Je n'oublierai pas les femmes et les hommes qui vivent là bas,

ou celles et ceux qui vivent chez nous, parfois chez eux, car devenus français.

C'est un projet fort que je souhaite mener à son terme.

ALGERIE D'AUJOURD' HUI

suite de COLONISATIONS suite et fin

LDH TOULON

"...Ce site est celui de la section locale de la Ligue des droits de l’homme de Toulon.

Il est géré par le bureau de la section.

Ce n’est donc pas un site officiel de la Ligue des droits de l’homme :

le seul site officiel de la LDH est http://www.ldh-france.org

• QUI ECRIRA L'HISTOIRE DE L ALGERIE

s'interroge l'association toulonnaise ?

• ALGER RESSUCITE SON HISTOIRE

• STRUCTURE DE LA POLITIQUE ALGERIENNE

• LE MATIN (Algérie)

votre journal interdit - le devoir de vérité

• FORUM ALGERIE

• ALGER

(un peu de nostalgie)

LA PRESSE ALGERIENNE

A SUIVRE ET POUR TERMINER MES CHRONIQUES SUR :

"ALGERIE NOTRE AMOUR" :

PHILIPPEVILLE hier
ou
SKIKDA aujourd'hui

LES COLONISATIONS suite et fin

suite  COLONISATIONS

(cliquez sur les liens en rouge)

COLONISATIONS DE LA MEDITERRANEE OCCIDENTALE


"...Par colonie, nous entendons, comme le propose C. Mossé, un « établissement permanent installé par une puissance politique sur un territoire qui lui est étranger »...définition à laquelle J.-L. Lamboley apporte deux petites précisions : d’abord, le territoire était toujours occupé par des indigènes, appelés barbares, populations qui sans doute se déplaçaient vers l’intérieur des terres à l’arrivée des nouveaux occupants ; ensuite, les habitants de la nouvelle cité ne provenaient pas forcément d’une seule métropole, puisque plusieurs poleis pouvaient contribuer à la fondation d’une même cité 6. À cela, il est important d’ajouter qu’aucune comparaison n’est possible, comme nous le verrons, avec la colonisation contemporaine 7...

COLONISATION et L EMPIRE COLONIAL

La formation des empires coloniaux (1881-1898) 
La décolonisation (1945-1962)
Le tiers-monde




Si vous revoyez les chroniques précédentes vous retrouverez dans les textes empruntés
l' évidente corrélation entre esclavage et colonisations.

A SUIVRE

L'ALGERIE D'AUJOURD'HUI

LES COLONISATIONS

suite de l'ESCLAVAGE suite et fin

de CLAUDE LIAUZU

COLONISATION : DROIT D'INVENTAIRE

(CLIQUEZ SUR LE LIEN EN ROUGE)

texte de présentation de
Daniel Hémery

"Il ne s’agit, certes, dans ce livre que de la colonisation française des xixe et xxe siècles...

...L’ « esprit » de l’ouvrage peut donc...passé des colonies et passé de ce que l’on appelait la métropole...

...Sept chapitres, chronologiquement articulés, rendent compte de la courbe historique des avancées,

puis des reflux de l’impérialisme colonial français depuis la crise de l’ancien régime colonial au tournant

des xviiie-xixe siècles jusqu’aux décolonisations du Levant et de l’Afrique,

en passant par la poussée coloniale des années 1880...

...le « moment colonial » a coïncidé avec l’affirmation de courants, voire de politiques, à visées modernisatrices dans les sociétés

promises à la dépendance coloniale et a vu surgir très tôt des nationalismes embryonnaires, démocratiques ou autoritaires,

du sein des résistances les plus traditionalistes, du fait même de leur total échec historique et surtout du fait que chez les vaincus

le défi de la modernisation est désormais omniprésent même sur les registres infinitésimaux du quotidien....

...Si le réformisme modernisateur des élites colonisées est longtemps tenté par l’assimilation progressive

au système politique français et par l’hypothèse d’une extension non violente de ce dernier aux colonies,

des courants radicaux le doublent vite dans les années 1920, à partir de l’hexagone le plus souvent,

avec le soutien du communisme métropolitain...

...La partie « Dossiers et débats » est la plus neuve du livre. On y apprécie particulièrement les mises au point,

bien informées et claires, sur les problématiques développées aujourd’hui par l’historiographie de la colonisation et sur l’état des questions....

Il propose de vigoureuses et foisonnantes mises au point sur la rapidité des ruptures socio-économiques intervenues,

comme de l’extraversion des économies régionales et du déclenchement d’amples mouvements migratoires...

...L’ouvrage fait preuve d’un véritable souci d’histoire totale, d’une histoire croisée des colonisateurs et des colonisés...

...Partout le clivage des deux types d’intelligentsia est à vif ; leur positionnement à distance de leurs propres sociétés,

en Indochine comme au Maghreb, leur enracinement populaire restent longtemps des questions sans issue,

double fracture qui « accentue le hiatus entre les deux registres de la modernité et de l’authenticité » (p. 219), finalement résorbée

au Vietnam, sans solution – mais pourquoi ? – dans les pays bouddhistes et musulmans de même qu’en Afrique subsaharienne...

...Genèse des partis et des leaderships politiques, rôle du syndicalisme : les nouveaux paysages politiques de la période

de la décolonisation sont dessinés avec netteté et de manière comparative. De l’esquisse sortent démystifiées et désacralisées

les « libérations nationales » qui se sont avérées être tout autant des prises de pouvoir souvent violentes qu’une délivrance

de la domination étrangère...

...La réflexion terminale sur un phénomène colonial inachevé n’a pas moins d’intérêt...

...l’âge post-colonial rend intelligible le sens historique de la colonisation...

...c’est bien de rigoureux « travail d’histoire », scientifique, exigeant, tendu vers l’histoire totale, critique précisément des fausses mémoires,

que, là-bas comme ici, les sociétés et les cultures aujourd’hui mises en confrontation permanente par un processus de mondialisation dont la

colonisation a été l’un des ressorts décisifs ont besoin pour tenter d’en assumer les redoutables enjeux aussi bien que leurs propres devenirs.

L'intérêt de ce texte est qu'il soit lu intégralement.

A SUIVRE

LES COLONISATIONS suite et fin

ESCLAVAGE suite et fin 

suite DE L'ESCLAVAGE  TRAITES NEGRIERES

(cliquez sur les liens en rouge)

ESCLAVES ET AFFRANCHIS DANS L'ANTIQUITE  GRECO ROMAINE

ESCLAVAGE DANS L'ANTIQUITE

"L'esclavage existe à l'époque antique où il est mentionné dans les toutes premières traces écrites, comme le Code

d'Hammourabi et d'autres écrits analysés comme des transcriptions d'histoires orales...

(Certains concitoyens réchauffent en paroles irresponsables,  l'esclavagisme et le colonialisme,

c'est continuer d'alimenter le feu de la haine de l'autre.

N'existe-il pas dans ces provocations un côté discriminatoire ? )

Il existe un esclavagisme "moderne" dans le monde.

BOLIVIE ; COLOMBIE ; BRESIL ; MEXIQUE ; HONDURAS ; HAÏTI ; REPUBLIQUE DOMINICAINE ; MAURITANIE SENEGAL  REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO SIERRA LEONE GUINEE COTE D IVOIRE BURKINA FASSO BENIN GHANA TOGO NIGER NIGERIA CAMEROUN SOUDAN TANZANIE...

"...Atlas des esclavages. -

Deux historiens et un cartographe ont décidé de traduire en cartes et graphiques tout ce que l’on sait des traites et de l’esclavage depuis l’Egypte et la Grèce anciennes jusqu’aux plus récents rapports de l’ONU.
Cela sous une forme maniable (80 pages), et dans la plus grande rigueur scientifique et pédagogique.
A part les terribles «Codes noirs» reproduits en annexe, tous les textes sont très courts.
Mais il faut prendre du temps pour réaliser le sens, l’intensité et la violence des informations produites page par page.

Une forte proportion de l’ouvrage est consacrée aux traites transatlantiques, aux sociétés qui en sont issues, aux révoltes des victimes et aux luttes des abolitionnistes.
Mais l’on y rend compte aussi d’autres époques (l’Amérique pré-colombienne, les Etats africains anciens, par exemple)
et d’autres tragédies (les siècles de la traite orientale).

C’est ainsi qu’un schéma décrit la révolte de Spartacus dans la Rome antique, en précisant l’emplacement des principaux camps et des grandes batailles, à travers toute la future péninsule italienne.
L’ampleur étonne, alors qu’il s’agit d’une épopée très popularisée par le livre et le cinéma..."

TRAFICS D ETRES HUMAINS

"...A l’heure où l’on célèbre les abolitions et où de nombreux travaux historiques revisitent de manière salutaire
la traite négrière, il est éclairant d’ouvrir le champ plus largement sur un type de relation qui a existé quasiment
dans toutes les régions du monde, à toutes les époques, ainsi que le font Marcel Dorigny et Bernard Gainot
dans leur " Atlas des esclavages " (éd.Autrement), ouvrage très accessible, semé de cartes originales, qui donnent
une approche spatiale et comparative de faits trop souvent abordés séparément.
par Marie-Hélène Fraïssé..

Ici on parle surtout de la :

traite transatlantique

Pourquoi ne pas entamer un grand débat sur ce sujet ?

A suivre :

L'HISTOIRE DES COLONISATIONS

L'ESCLAVAGE TRAITES NEGRIERES

suite de  ALGERIE NOTRE AMOUR
SON HISTOIRE

(cliquez sur le titre en rouge)

HISTOIRE DE L’ESCLAVAGE : LES TROIS TRAITES NÉGRIÈRES

"...La traite orientale.

C’est la plus longue en durée et la plus importante en nombre d’esclaves...elle a alimenté le monde musulman en esclaves noirs, d’abord dans l’empire arabe puis dans l’empire Ottoman....es grands marchés aux esclaves fournissaient une main d’œuvre servile utilisée dans les travaux domestiques ou dans les armées et les femmes servaient comme esclaves sexuelles (harem et concubines). Le dernier marché aux esclaves sera fermé au Maroc en 1920 et l’Arabie Saoudite n’abolira l’esclavage qu’en 1963.

La traite intra africaine.

On dispose sur elle de moins d’études et de données que sur la traite Atlantique...
La capture des futurs esclaves était une affaire purement africaine, sauf au début de la traite Atlantique ou quelques captifs furent kidnappés par des négriers blancs portugais. Les esclaves étaient vendus entre africains contre de l’or dont profitaient les rois africains du Bénin, du Congo ou d’Angola...Ces esclaves étaient...pris et vendus par des peuples voisins,...certains enfants étaient vendus par leur famille ou abandonnés...Avant 1850, seul un tiers des survivants captifs restaient sur place, principalement des femmes et des enfants, alors que les autres étaient exportés par la traite occidentale,...mais après 1880 et l’abolition de l’esclavage dans la plupart des pays...En Mauritanie l’esclavage
n’est aboli que depuis 1980.

La traite occidentale ou traite atlantique.

C’est la plus connue, la mieux documentée et la plus intense. (étant la mieux documentée elle est plus facile à annalyser, dire que c'est la plus intense...alors qu'il manque aux historiens trop d'informations sur les précédentes traites)
Elle est initiée par des considérations politiques, religieuses et commerciales. Politiques car le Portugal veut contourner la mainmise arabe sur le commerce oriental, explorer les routes maritimes atlantiques et s’octroyer les nouveaux territoires conquis, religieuses car l’Église, grâce aux Portugais, y voit les moyens de contenir l’expansion de l’islam au détriment de la chrétienté et la possibilité d’évangéliser de nouvelles contrées.
...L’origine de la traite remonte en 1441, lorsque des navigateurs portugais enlèvent des africains et les transportent au Portugal pour en faire des esclaves, mais elle ne commence véritablement qu’en 1513 avec l’arrivée à Cuba des premiers esclaves africains (et des boutures de canne à sucre).... Le commerce triangulaire, entre l’Europe, l’Afrique et les Amériques, consiste pour l’Europe à échanger des marchandises contre des captifs noirs en Afrique, à déporter ces derniers... vers le Nouveau Monde, pour en faire des esclaves... Toutes les grandes puissances de l’époque veulent en être, d’abord les Portugais et les Espagnols, suivis en 1674 par les Anglais et les Français et, à moindre échelle, par les Hollandais et les Danois.
Malgré les condamnations de l’esclavage par quelques papes et quelques philosophes des Lumières, il faudra attendre plus de trois siècles pour mettre un terme à la traite et aux voyages inhumains de 11 millions de noirs Africains, puisqu’ elle ne sera vraiment interdite qu’à partir du Congrès de Vienne en 1815 (interdiction peu appliquée d’ailleurs).
L’esclavage dans les colonies ne sera aboli que plus tard encore et en ordre dispersé, selon les intérêts économiques des nations. La France le fera en 1848.

En tant qu’Européen et Français, c’est donc vers cette traite Atlantique que nous avons porté un regard sans complaisance dans les quelques pages qui suivent.   (Suite...)"


J'ajouterai  comme l'auteur de ce blog, que je suis sans complaisance.
Mais de grâce, ne jugeons pas nos ancêtres  à l' aune de notre ère.
Essayons de regarder l'Histoire sans passion, ni haine.
Les anti...racistes, colonialistes d'aujourd'hui  ne confondent-ils pas passé et présent ?

Pour ce qui me concerne, point de  repentance !
je ne me sens aucunement responsable du passé de mes ancêtres.
Je ne suis responsable que de mes actes passés, présents et à venir.
Se sentir responsable de ses actions aujourd'hui est presque un acte de courage.

A SUIVRE :

ESCLAVAGE  DANS L ANTIQUITE ET AUJOURD HUI   suite et fin